“غصة” داخل “الأحرار” وترحيب بأحزاب “الكتلة”..المنصوري تشرع في مفاوضات تشكيل الحكومة

تشرع رئيسة الحكومة المكلفة بتشكيل الحكومة، فاطمة الزهراء المنصوري، في استقبال قيادات حزبية بعد اللقاءات الأولية التي عقدتها في هذا الشأن عقب تعيينها من طرف جلالة الملك محمد السادس.
المنصوري تستهل أولى لقاءاتها اليوم الاثنين 5 أكتوبر 2026 باستقبال محمد شوكي رئيس حزب التجمع الوطني للأحرار، الذي حل في المرتبة الثانية في الانتخابات التشريعية الأخيرة ب66 مقعدا، كما قاد أيضا التحالف الحكومي السابق.
لكن لقاء المنصوري بشوكي، أكثر ترقبا، وسط غصة غير خافية داخل التجمع الوطني للأحرار بعد التسريبات التي تم تداولها على نطاق واسع نهاية الأسبوع الماضي، وكلها تشير إلى رفض “الأحرار” من طرف بعض الأحزاب الراغبة في الالتحاق بالتحالف الحكومي المقبل، رغم رغبة هذا الأخير في الانضمام.
هذا الرفض لم يعد خافيا حتى من داخل بعض قيادات “البام”، حيث عبر الكثير منهم عن عدم رغبتهم التحاق التجمع،خلال اجتماع المجلس الوطني للحزب المنعقد يوم السبت 3 أكتوبر بقصر المؤتمرات بالصخيرات.
لكن مقابل ذلك،ترحب قيادات وأعضاء “البام” بمشاركة أحزاب ما كان يسمى بالكتلة الديمقراطية. الاستقلال، الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، والتقدم والاشتراكية.
رغبة “الباميين” بانضمام أحزاب “الكتلة” وجدت كل الترحيب من طرف الأحزاب الثلاثة، إذ قرر حزب الاستقلال المحتل للرتبة الثالثة في الانتخابات الأخيرة، ب65 مقعدا المشاركة في الحكومة المقبل، بعد أن فوض المجلس الوطني لهذا الحزب للأمين العام، نزار بركة مهمة التفاوض مع المنصوري.
الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية الحاصل على 26 مقعدا في الانتخابات الأخيرة، مرشح بقوة للانضمام للتحالف الحكومي، حيث فوض المكتب السياسي للكاتب الأول ، إدريس لشكر، ورئيس المجلس الوطني للحزب من أجل التفاوض مع المنصوري، يؤكد مصدر قيادي من حزب القوات الشعبية لموقع “أحداث أنفو”.
من جهته، وفي انتظار عقد اجتماع لجنته المركزية غدا الثلاثاء، يبدو حزب التقدم والاشتراكية الحاصل على 19 مقعدا، بدوره، قريبا من الانضمام إلى التحالف الحكومي المقبل، كما صرح بذلك مصدر قيادي من داخل الحزب لموقع “أحداث أنفو”، مشيرا إلى أنه من المرتقب أن تفوض اللجنة المركزية للأمين العام محمد نبيل بنعبد الله مهمة التفاوض مع “البام”، لكن مع تسطير خط أحمر يتمثل في عدم مشاركة الأحرار في التحالف، يؤكد المصدر القيادي ذاته.